Gent verwelkomde een groot aantal vluchtelingen uit Oekraïne. De Sint-Salvatorkerk is een belangrijke ontmoetingsplek voor de Gents-Oekraïense gemeenschap. Samen met deze jonge, levendige parochie bouwde Erfgoedcel Gent de tentoonstelling '100 jaar Oekraïeners in Gent'. In het kader van deze tentoonstelling organiseren we dit najaar tal van activiteiten.
Zondag 14 september van 13 tot 18 uur15 uur: presentatie door Roman Minin
De Sint-Salvatorkerk heeft een veel langere geschiedenis dan haar voorgevel laat vermoeden. Op Open Monumentendag is deze erfgoedparel open voor al wie interesse heeft in haar architectuur en geschiedenis. Dit is meteen ook het moment waarop de tentoonstelling aangevuld wordt met meer werk van Roman Minin. Minin, afkomstig uit Kharkiv in het oosten van Oekraïne, heeft een bijzondere fascinatie voor mijnwerkers. In zijn kleurrijk en expressief werk spelen zij de hoofdrol. De kunstenaar vertelt over de betekenis en de bedoeling van zijn werk. Maria Palatine luistert de lezing op met harpmuziek. Het werk van Roman Minin blijft nog tot 31 december in de kerk.
Van 13 uur tot 18 uur zijn er rondleidingen in het Nederlands en het Oekraïens. Om 15 uur is er de presentatie door Roman Minin.
Schrijf je hier in!
Zaterdag 20 september om 19 uur
Het verhaal van de familie Bojko illustreert hoe de Oekraïense diaspora zich na WO II in België integreerde, en toch haar eigenheid bewaarde en doorgaf aan de volgende generatie.
Donderdag 25 september om 19.30 uur
Waar ooit de stadspoorten van Gent stonden, vind je vandaag de meest dynamische en diverse wijken van de stad. Het gebied tussen de voormalige Muidepoort en het Sluizeken is er tot ver buiten Gent voor bekend. Wat gebeurde hier nadat de poorten in 1860 werden afgebroken? Een verhaal over migratie, stadsvernieuwing en solidariteit. En over de wijk rond de Sint-Salvatorkerk.
Zaterdag 27 september om 19 uur
Wolodymir Popowycz kwam in 1945 als vluchteling terecht in België. Hij werkte zijn hele carrière in Gent als neuroloog in het Sint-Vincentiusziekenhuis. Een heel leven lang zette hij zich in voor de Oekraïense gemeenschap. Een bijzondere aandacht had hij voor Oekraïense kunstenaars in ballingschap. Hij was een gewaardeerd kunstcriticus en legde zelf een belangrijke collectie van Oekraïense kunst aan.
Zaterdag 4 en zondag 5 oktober van 14 tot 17 uur
Een pysanka is een Oekraïens „paasei“, versierd met traditionele pre-christelijke volksmotieven uit Oekraïne. Deze worden met behulp van de wasmethode en een „kistka“ op het ei geschreven. Pysanka is afgeleid van het werkwoord „pysaty“ – schrijven. In juli 2024 werden pysanky opgenomen in de representatieve Lijst van het Immaterieel Cultureel erfgoed van de Mensheid.
Vyshyvanka (vyshyvaty-borduren), wat letterlijk betekent iets wat geborduurd is, is een eeuwenoude Oekraïense vorm van traditioneel borduurwerk, die met name gebruikt werd om kleding te versieren met symbolen en ornamenten in klassieke kleuren.
Vrijdag 10 oktober om 20 uur
Het Nationale Bandura-Orkest telt een 40-tal leden die tegelijkertijd zingen en bandura spelen. De bandura (Oekraïens: бандyра) is een traditionele Oekraïense harp. Het ensemble bestaat al meer dan 100 jaar en organiseert elk jaar een wedstrijd om de beste artiesten te selecteren, nieuwe leden te werven en deze unieke cultuur te blijven koesteren.
Vrijdag 17 oktober om 18 uur
Myroslav Marynovych (°1949), Oekraïens mensenrechtenactivist en voormalig sovjetdissident, getuigt over zijn ervaringen met repressie onder het Sovjetregime. Vanuit zijn persoonlijke geschiedenis en zijn jarenlange inzet voor vrijheid en mensenrechten, werpt hij licht op hoe de logica van onderdrukking en imperialisme van het Sovjetbewind nog steeds voortleeft in de huidige Russische invasie van Oekraïne. Een lezing over veerkracht, verzet en menselijke waardigheid.
Moderatie: Taïsiya Nakonechna en Sviatoslav Harasymchuk
Zaterdag 22 november om 18 uur
Concert van Dmytro en Nazariy Yaremchuk.
Holodomor is een Oekraïense term en betekent ‘doden door uithongering’. Het is de naam voor de nationale ramp van 1932–1933 die miljoenen levens eiste. De hongersnood werd bewust veroorzaakt door het communistisch regime en was gericht op de eliminatie van de Oekraïners. Volgens het verdrag inzake de voorkoming en de bestraffing van genocide, was dit beleid een misdaad tegen de menselijkheid.
Sinds 1998 worden op elke vierde zaterdag van november de slachtoffers van de Holodomor herdacht. Zodra het die dag donker wordt, branden Oekraïners een kaars om hen te herdenken die toen omkwamen van de honger.
Zondag 4 januari 2026 om 11.30 uur
Traditioneel duurt de periode voor het zingen van kerstliederen voor de Oekraïense gemeenschap tot 2 februari. Samen zingen is een oeroude traditie die mensen samenbrengt en verbindt. Met dit warme moment sluiten we de tentoonstelling af.